姬高歌;传统中国曾长期面临界定海外华人身份的问题。明代至清代前中期,政府依循旧例,弱化海外华人的“中国性”,将其建构为“自弃王化”者,这一叙事服务于防卫海疆与稳定统治的需求。在这一过程中,“中国性”的内涵不断延展变化。晚清国门渐开后,华工群体大批迁徙海外,清政府受观念惯性影响,将华工与华人两个群体区分看待。19世纪下半叶,内外交困之际,清政府逐步强调海外华人在文化保留、经济价值与政治认同等方面的“中国性”,最终于1893年解除华民海禁,承认其“国民”身份。然而,清政府对海外华人的“华人性”认识不足,因而无法准确把握其身份变化,也难以恰当处理相关事务。以“华人性”和“中国性”为理论视角,重新审视明清两朝对海外华人群体的认知、叙述及其在1840年后的巨大转变,可以发现传统中国对海外华人的身份界定始终受制于政府的统治需求和认知局限。辨析海外华人的“中国性”与“华人性”,对于厘清其客观身份与主观认同的建构及变化,推动华侨华人研究及政策实践,具有重要的理论和现实意义。
2026年02期 No.281 130-153+158页 [查看摘要][在线阅读][下载 1444K]